Опиум для народа

Если кто-то думает, что речь в статье пойдет о религии, он ошибается. Речь пойдет о настоящих наркотиках. Всем известно, что алкоголь, наркотики, никотин -- зло. Много трогательных речей произнесено по этому поводу. Много пролито слез фальшивых и горьких.

В России впервые А. Долгорукий предпринял попытку ограничить в власть «зеленого змия», издав указ об ограничении торговли «увеселительной брагой и медами», но попытка с треском провалилась.

Иван IV (он же Грозный) «приручил» проклятого к царскому двору, введя монополию на торговлю хмельными напитками: продавать их полагалось только в государственных кабаках (причем, если питейное заведение не доставляло в казну энную сумму, оно закрывалось царским приказом). Добропорядочные граждане, из чувства любви к царю и отечеству, надирались в кабаках, но торговцы кабатчики остались недовольны. Были и другие попытки «свести счеты» с пьянством (например сухой закон, введенный в первую мировую войну). Закон этот нарушался, однако, широко и повсеместно, начиная с верхушек власти олицетворяемой тогда Распутиным и кончая мужиками в деревне.

Октябрьская революция не только сохранила сухой закон, но и вызвав к жизни небывалую активность рабочих масс, нанесла серьезный удар по пьянству в России. Одним из первых признаков отступления революции стал отказ от «сухого закона». 30 июня 1923 г. Л.Троцкий вносит проект резолюции в ЦК, направленный против отмены. В нем говорилось: «Ввиду того, что в партии поднимаются голоса в пользу легализации в том или другом виде водочной торговли, с целью извлечения доходов, Пленум центрального комитета считает необходимым своевременно положить конец этим тенденциям, которые при своем развитии и успехе могли бы иметь лишь пагубное действие на революцию и партию.

Между бюджетом рабочего государства и общим хозяйственным развитием страны не может не быть самой тесной внутренней связи. Устойчивый и жизненный социалистический бюджет может и должен опираться на успехи в области сельского хозяйства, промышленности, внутренней и внешней торговли. Попытка изъятия народных средств при помощи алкоголя, подрывающего эти народные средства и деморализующие рабочий класс, неизбежно привела бы к экономическому тупику, сорвав едва лишь намечающийся процесс хозяйственного оживления и подъема.

Заработная плата рабочего, приближающаяся к двум третям довоенного уровня, сразу же обнаружила бы свою недостаточность с возвращением алкоголя в жизненный обиход рабочего. В качестве результата явилось бы понижение производительности труда и деморализация.

Широкие круги партии не могли бы увидеть в легализации алкоголя ничего, кроме меры отчаяния. У десятков тысяч лучших работников опустились бы руки, не говоря уже о том, что значительные круги партии оказались бы неспособны противостоять легализованному рабочим правительством алкоголю. Все приведенные соображения побуждают ЦК решительно отвергнуть и осудить всякую мысль легализации водочной монополии или других форм свободной продажи водки». К сожалению, и борьба за сохранение водочной монополии была Троцким проиграна.

Потребление алкоголя и табака в Советском Союзе сперва носило умеренный характер. Причиной была надежда на более лучшую чем прежде жизнь, появление смысла жизни. Но, увы, «бытие определяет сознание», а так как развитие событий в СССР шло по пути медленно-ползучей реставрации капитализма, то и возрождение социальных пороков было естественным.

Уже ближе к «закату» в СССР в 1984 году была предпринята последняя попытка «спасти советские семьи от беды алкоголизма» посредством «антиалкогольной кампании». В результате с 1984 по 1987 г. средняя продолжительность жизни мужчин увеличилась с 61.7 до 64.9 лет, пошли на убыль бытовые увечья и убийства; но выяснилось, что в государственном бюджете образовалась существенная брешь. С 1988 г. продажа алкогольных изделий снова возросла; правда, за 3 года Советский Союз успел изрядно вырубить свои виноградники, а значит и «запороть» виноделие, так что вино и шампанское стали дороже водки, а значит менее доступны рабочим и студентам.

С 1987г. по 1993 потребление алкоголя на душу населения возросло с 9 до 15 л. в год. К 1993г. смертность от алкоголя возросла в 6 раз по сравнению с 1986 г. Но увеличение смертности было необходимо для получения прибыли. Алкоголь, табак, как и другие виды наркотиков приносят суперприбыли. В 1991г. рухнула «империя зла», были развенчаны коммунистические идеалы», и уже бывшие советские граждане обрели свободу частного производства и торговли, в том числе и алкоголем и табаком. Социальные пороки прошлого также возвращались в полном масштабе.

За 10 лет капиталистических реформ экономическое положение рабочего класса весьма ухудшилось: сократились возможности культурного отдыха, развалившиеся дворцы культуры и дома пионеров способствовали перенесению основного интереса рабочих и молодежи «на улицу», где их ждал уже свободный рынок эйфории и кайфа за умеренную цену.

На ставший «свободным» рынок, вместе с памперсами и кока-колой, широкой рекой хлынули «белые орлы», «Мальборо», а по нелегальным каналам и более основательные наркотики.

Старшее поколение в условиях нарастающего кризиса и постоянных угроз увольнения с неработающих предприятий, стремясь уйти от ухудшающейся действительности, осознало, «in vina veritas», истина в вине. Но и подрастающее поколение выбрало вовсе не «Пепси». Оно открыло новый мир в ханке, шмале, кокаине, морфине, «грибочках» и т.д.

Когда капитализм предъявил свои права на «вольнонаемного раба» и поставил «постсоветских граждан перед выбором: либо умирай с голоду, либо горбаться «за еду» и «не вякай», рабочему классу вновь потребовались стимуляторы смысла жизни. Молодежь, еще не встроенная полностью в социальную систему, а потому еще более остро чувствующая на себе зависимость от нее и испытывающая на себе давление как со стороны общества, так и со стороны семьи, особенно часто ищет выход в наркомании и алкоголизме. По официальным данным Минздрава РФ на учете в организациях здравоохранения на 1998 г. состояло 35.7 тыс. учащихся и студентов с различной наркотической зависимостью (эту цифру надо умножить минимум на 5, чтобы учесть действительно всех потребляющих легкие и средние наркотики -- по словам того же министерства).

По степени популярности среди населения РФ (и в мире в целом), наркотики распределяются следующим образом: на первом месте -- алкоголь, никотин, далее идут опиоиды, гашиш и его аналоги, кокаин, нейролептики, барбитураты, галлюциногены. Все эти «удовольствия» приносят хороший доход «грязным дельцам», «чистым» алкогольным и фармацевтическим магнатам и государственной казне.

Таким образом на почве дележа «дохода с наркомана и алкоголика» развитые и развитые государства ведут борьбу с «наркотической заразой». Но, т.к. откровенно заявить, что вся «борьба» против «наркобаронов» сводится к борьбе за доходы, не могут даже самые циничные буржуи, в виду неприятного резонанса, который может вызвать такое признание, то борьба с наркотиками подается как средство спасения «выбирающего Пепси» поколения от вырождения. В некоторых странах, правда, предпринимались попытки легализовать часть наркотиков, но т.к. это ударяет по интересам и наркодельцов, и полиции, и проповедников; всех кто наживается на беде, то эти попытки были блокированы и не получили распространения.

Между тем, наркомания -- болезнь социальная. Когда больно общество, больно капитализмом, т.е. стремлением одних жить за счет других, когда «прибыль -- все!», а «после нас хоть потоп», нет никакой возможности избавиться от наркоманов, алкоголиков и наркодельцов.

Здесь можно привести хорошую фразу, что «...в известном смысле окончательное выделение человека из мира животных осуществится лишь тогда, когда прекратится борьба за отдельное существование». Избавить человечество от наркотиков реально возможно только вместе с избавлением от частных прибылей, ради которых основная масса Земли превращена в тягловый скот, лишенный перспектив и смысла жизни.

Экономическая и социальная свобода каждого человека -- обязательное условие здорового общества. Так как если не будет угнетения человека человеком, не будет и потребности у угнетенных искать спасения в иллюзорном дурмане.

А.Хрустальная


Рабочая демократия #66 -- июнь 2000 года