«Единица вздор, единица ноль, один -- даже если очень важный -- не подымет простое пятивершковое бревно, тем более дом пятиэтажный» -- писал великий поэт-революционер Владимир Маяковский. Одиночки, какими бы гениальными они ни были не способны изменить мир, такая задача под силу лишь мощному движению целого класса. В одиночку в наше время, вообще, мало чего можно добиться, а уж пытаться в одиночку бороться за свои социальные, человеческие права и вовсе бессмысленно.
Можно, конечно, залезть на какую-нибудь трубу, обвязаться тротилом в забое, объявить голодовку и угрожая собственной жуткой смертью требовать вернуть долг по заработной плате. Не отдадите, деньги так я себя убью, замучу до смерти. Неправда ли, выглядит подобное «геройство» просто нелепо и смешно. «Да и подыхай на здоровье» -- скажет нормальный буржуй, зажавший ваши деньги. Смерть кредитора всегда радостная новость для должника. Иной раз, дабы не устраивать скандала деньги может быть и вернут, но потом непременно уволят. Да еще другим скажут, чтобы этого сумасшедшего на работу не брали. Поэтому, если вы живете в маленьком городке, трудоустроиться после подобной акции вам будет весьма не просто. И уж совершенно бессмысленно угрозой суицида требовать увеличения заработной платы.
Столетия непрекращающейся классовой борьбы показали, что только едиными солидарными действиями угнетенные могут отстаивать свои права, а в моменты наивысшего подъема даже свергать правящие классы и устраивать жизнь по новым более справедливым законам. Именно это произошло в октябре 1917 года, когда российские рабочие выгнали помещиков и капиталистов.
Понимают всю опасность рабочей солидарности и капиталисты. Эти господа делают все, чтобы разъединить рабочих по социальному, национальному, расовому, вероисповедальному признакам. За сотни лет капиталисты выработали множество приемов для разъединения рабочего движения. Здесь и подкуп, и шантаж, и угрозы, и репрессии, и изощренная демагогия, и еще много всяких подлостей и гадостей на какие только способен человек, живущий ради власти и богатства.
Но жизнь берет свое. Как бы не старались капиталисты, а рабочие все равно тянутся к единству, после каждого разгрома вновь и вновь воссоздают свои организации, само положение угнетенного класса обязывает к этому. Именно эта тяга к единству, к совместной борьбе привела к появлению международного дня солидарности трудящихся.
Традиция первомайских выступлений рабочих восходит к 1886 году, когда американские рабочие города Чикаго организовали забастовку и демонстрацию с требованием введения 8-ми часового рабочего дня. Демонстрация закончилась кровопролитными столкновениями с полицией. В 1889 году в память о героических выступлениях чикагских рабочих 1-й (Парижский) конгресс 2-го Интернационала принял решение о проведении 1 мая ежегодных рабочих демонстраций.
Уже в 1890-91 годах первые майские маевки прошли на территории тогдашней Российской империи. Со временем первомайские выступления становятся в России повсеместными. Часто выступления рабочих в этот день носят политический характер.
Сегодня рабочая солидарность приобретает еще большее значение, чем в начале века. В эпоху глобализации, когда миром правят транснациональные корпорации, не знающие никаких границ, существующая разобщенность рабочих просто не допустима. Именно разобщенность, слабость рабочего движения, его замкнутость в национальных рамках дает сегодня возможность капиталу усиливать эксплуатацию, повсеместно (включая развитые кап. страны) вести наступление на социальные завоевания рабочих, обрекать на нищету миллиарды людей на нашей планете.
Но так не будет всегда. Кризис, вызванный крушением «мировой системы социализма» всё-таки проходит. Социалистические идеи вновь наполняются реальной силой. Верный признак этого массовые выступления против нового мирового порядка, против капитализма, проходившие в последние время в Сиэтле, Лондоне, Вашингтоне.
Наша задача здесь в России выполнить свою часть общемирового революционного дела. Для этого рабочим России предстоит еще многому научиться. Нужно уметь видеть дальше собственной калитки, нужно создать крепкие революционные организации, нужно научиться действовать совместно, солидарно.
Первомай для нас должен быть не абстрактным праздником «весны и труда», как это пытаются навязать нам власти. Первое мая -- это день международной солидарности рабочих, день борьбы, день смотра наших сил, день общих выступлений рабочих за свои права. Первое мая -- это напоминание обществу, что человеческая цивилизация не кончается капитализмом, что коммунистическое переустройство мира неминуемо.
Дмитрий Якушев